¿Judea o Atenas?

Dos grandes cunas para nuestra cultura occidental, dos grandes orígenes de valores (o antivalores como lo diría Nietzsche por el cristianismo), Jerusalén y Atenas. En la primera podemos encontrar un pasado bastante hostil, en el cual pasaron por problemas para llegar a su “tierra prometida”, después tendrían luchas internas y con sus vecinos, para luego caer en manos de los romanos. Después nacerá lo que algunos consideraron su Mesías (Jesús) o lo que para otros solo fue un profeta, pero lo que para todos fue indudable es que logro marcar su paso en la historia (Y de que manera!!).

Por otro lado podemos encontrar a Atenas, descendiente de los Dorios, paso por la Monarquía, Aristocracia, plutocracia y democracia, para culminar sus días en manos de los Macedonios, y mas tarde de los mismos Romanos (que irónico, un mismo final). Tuvo grandes hombres, pero el que mas se pudo parecer a su contraparte de Jerusalén quizás fue Sócrates, quien vivió y murió (a manos de los ciudadanos de su polis mediante la cicuta) por sus ideales. A raíz de ello (y de su discípulo, Platón) todavía se le recuerda.

Ambos, Sócrates y Jesús se llenaron de discípulos, solo que el primero le enseñaba a cuestionar a todo lo que dijera poseer la verdad, en cambio Jesús (como hijo de Dios) ofrecía un reino divino para quienes siguieran sus enseñanzas, y lo importante no era cuestionar la verdad, sino creer en lo que decía a pesar de todo, a pesar de no ver, de no tener nada que comprobara lo que decía, solo creer. Para ambos sus discípulos fueron fundamentales para continuar su legado, para Sócrates fue Platón, para Jesús, sus 12 discípulos.

Ambos se enfrentaron (directa e indirectamente) con los sacerdotes, pero fueron leales a sus respectivos pueblos (“al Cesar lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios” y también hay que recordar que Sócrates sirvió defendiendo su polis todas las veces que fue llamado).

Creo que una de las grandes diferencias que pueden encontrarse entre ambos pueblos es el monoteísmo hebreo, en contraste del politeísmo ateniense. O la sabiduría humana, en la cual creían tanto lo ateniense, como en la sabiduría divina, en la cual creían tanto en Jerusalén. O otro punto en que chocan de manera muy fuerte es en el tema de la sexualidad y el género, para Atenas la sexualidad era algo cotidiano y de lo cual no existía pudor ni morbo, y mucho menos del genero de sus ciudadanos, pero para Jerusalén el tema de la sexualidad (y con más razón el del genero) era un tabú, e inclusive era muy estrecha la barrera entre sexo y pecado.

Pero lo tengo, tengo el gran punto de encuentro entre ambas culturas, y nuevamente ha sido Nietzsche quien me la ha aclarado...según Nietzsche la Biblia tendría una sola parte importante (lo cual realmente no creo así, pero mi opinión es lo de menos en tan importantes indagaciones), y era cuando Jesús se encontraba frente a Pilatos, y Pilatos le pregunta ¿QUÉ ES LA VERDAD? Es en ese momento cuando por un solo instante se cruzan ambas culturas, y creo que no lo harían nuevamente hasta que Grecia (y Atenas) adopten el catolicismo Ortodoxo, no antes

Con respecto a la democracia y la libertad

Una de las cosas que me he preguntado desde hace tiempo acerca de la libertad, es el que en el momento que una sociedad escoge un sistema político ¿Que influencia puede llegar a tener la cabida que este sistema le de la libertad?

Por un lado se expone a la democracia como la gran panacea para todos nuestros males, pero por otro, nuestras democracias se acercan tambien a la plutocracia griega, o a la aristocracia (de manera encubierta) e inclusive al autoritarismo (ya que no es necesario que el autoritarismo sea aplicado por un solo dictador, sino que puede ser llevado a cabo por grupos o sociedades anónimas).

Entonces nos encontramos en la encrucijada de aprender códigos socioculturales para poder ingresar de una u otra forma a la sociedad, tambien tenemos que buscar una manera de ganarnos la vida (manteniendo asi el nucleo base de nuestra cultura, la familia), y por último tenemos que acatar leyes, pagar impouestos y obedecer a los poderes que comoponen el estado (Ejecutivo, legislativo y judicial). Eso sin contar los aspecto que se escapan de los antes mencionados, entonces, ¿Que cabida tiene la libertad en este loco y cambiante mundo? yo creo que la gran salida que tiene la libertad es nuestra capacidad de eleccion (si, como lo decia Sartre, estamos condenados a ser libres, porque estamos condenados a elegir) Entonces, al final de cuentas, nosotros elegimos si nos explotan (y de que forma) o no, si elegimos o no algún tipo de sociedad, e inclusive elegimos si queremos vivir o no.

Nuestra libertad, al parecer, estaria en funcion de nuestras propias decisiones, pero cuando algo no depende de estas decisiones, todo queda en manos de la Moira......

Libertad y más libertad
Hace algunos dias, conversando con un docente de historia, me preguntaba que sobre que cosas podrian ayudar a la educacion (en el momento en que me dijo eso casi me fui de espaldas, ya que responder semejante pregunta es digno de tesis de doctorado, o por lo menos de magister). Entonces le respondi que una de las cosas que podria ayudar es fomentar el espiritu critico en los estudiantes, enseñandoles a pensar y a razonar, para que asi pudiesen ser mas libres (gran error haber pronunciado esa utopica y incierta palabra), entonces él me pregunta, ¿ que entiendes tu por libertad? ahi quedé, estupefacto, sin saber si decirle una definicion sacada por Kant, Heidegger o del Ferrater Mora, o simplemente reconocer mi ingenuidad en el tema.

Es asi, mientras muchos politicos, educadores, sociologos, antropólogos, y la mas variada gama de profesionales se ufanan de la LIBERTAD, muy pocas personas se han sentado a pensar que enienden por libertad, e inclusive, evitan definir que es libertad, dando ejemplo a diestra y siniestra.

Una vez escuche a un tipo que decia que para el la libertad era como ir a la nieve, y que al llegar alla viera una bola de nieve, flotando y dando vueltas en si misma, o sea, algo que nos aturde y que no tiene explicacion, creo que al final vamos a tener que optar por una posicion Sartreana, en la cual no importa tanto la definicion de libertad, sino que estamos condenados a ser libres y a decidir....lo demás vendra por añadidura, NO???, espero que asi sea.

La marcha de los pingüinos (parte dos)

Como expuse en el articulo anterior, la educación ha tenido un desgaste continuo a través de los años, pero nuestra condición humana de buscar respuestas, nos hace caer en una investigación para llegar a los responsables de tal hecho. El primero que fue tratado fue el gobierno militar (1973 – 1990) pero lo que busco exponer con esta segunda parte es el grado de culpabilidad que tiene los gobiernos de la concertación.

Como primer aspecto hay que desde los años 1990 a 1995 la educación no fue un tema prioritario dentro de las políticas de gobierno, por lo tanto, las metas en educación se dirigieron más que nada a asignar recursos en busca de una mayor cobertura sin importar que calidad tuviera esa mayor cobertura (MECE en basica y media, programa de las 900 escuelas, inicio del programa ENLACES, etc.), entonces, se gasto mucho dinero (eso es innegable) en educación, aumentando de manera considerable los recursos económicos volcados a esta tarea, pero se hizo de una manera irresponsable y mediocre, tratando así de confundir cantidad con calidad, lo cual el tiempo corroboraría que es una lógica bastante pobre, felicitaciones señor Lagos, nadie recordó en su gobierno que fue usted quien gatillo esta absurda lógica....pero la culpa no la tiene solo usted, sino una coalición que ha hecho idos sordos a algo que se hacia con el tiempo mas patente.

Un segundo aspecto que salio a la palestra fue que las municipalidades no cumplían con su rol de buenos administradores, ya que hay que recordar que el dinero que llega a las escuelas es en gran parte dado por el estado, y un porcentaje bastante menor lo dan las municipalidades, pero eso parecía que no se estaba cumpliendo, entonces el gobierno decidió crear un organismo que velara por que este dinero entregado a las municipalidades llegara íntegramente a las escuelas, este organismo fue el PADEM (Programa anual de desarrollo de la educación municipal), creado en 1996 por Frei. Los resultados saltan a la vista, no cumplió de manera óptima su labor, lo cual generó problemas de infraestructura y dineros perdidos en instituciones educativas municipales, yendo esto en contra de la educación chilena.

Un tercer aspecto de suma importancia es la reforma curricular, la cual no es una mala idea, sino que es una idea bastante buena, ya que busca mezclar de manera integral el desarrollo de habilidades y el aprendizaje de contenidos, lo cual es algo bastante novedoso en Chile (he simplificado con esta definición libros y libros explicativos, pero creo que he logrado algo de precisión con ella). El gran error de la implementación de la reforma, fue que (al igual que esta dudosa mesa de trabajo creada por Bachelet hace un par de días atrás) contemplaba a sociólogos, periodistas, especialistas en educación y políticos varios.....¡¡Pero no contemplo ni a los profesores ni a los estudiantes!! Entonces, que paso, los profesores fueron llamados un día para que revisaran una nueva reforma al sistema educativo, y a esto se agrego que se iba a implementar en un par de años mas, para lo cual, necesitaban que todos los profesores se prepararan para estar listos en el momento de su aplicación. Los resultados saltan a la vista, mas de un 50 % de los profesores no trabajan de acuerdo a la nueva reforma, puesto que no hubo un trabajo realmente serio de parte del Mineduc en preparar a los profesores para este reto, y para hablar sobre la educación superior, quienes solo se informaron de esta reforma cuando ya la iban a implementar..... A vista y paciencia de todos, el gobierno consertacionista hacia otra de sus gracias, tomaba una buena idea y lo echaba todo a perder.
Por último, nos encontramos con la renombrada y vapuleada JEC (Jornada escolar completa) que intentaba ser un instrumento de equidad, o sea, con esto se intentaba que grupos pobres, con códigos socio-lingüísticos distintos a los de la cultura escolar general, adquieran el aprendizaje de un nuevo código, el cual les toma más tiempo que a los estudiantes de grupos de ingresos medios y altos, cuya socialización familiar incluye los códigos escolares.

Pero el sistema educativo al descansar sobre la idea de privatización, tiene el problema de que el proyecto del mercado interrumpe la mayoría de los vínculos entre educación e igualdad, ya que un sistema privatizado reforzará probablemente la diferenciación social, por lo tanto la JEC como instrumento de equidad no fue efectivo. Pero en el aspecto de mejorar el rendimiento académico de los estudiantes tampoco lo fue, entonces ¿De que sirvió la JEC? Al parecer no de mucho, y asi vemos como la concertación aplicaba una idea que quizás podría haber sido buena, si se hubiese planificado y gestionado de otra manera.

Para culminar, quisiera decir que tanto el gobierno militar como los de la concertación son culpables de el drama que vive actualmente la educación....pero también hay que recordar que no hay ninguna panacea para mejorarla, sino que depende de una cambio político, social y cultural que tenga como norte a la educación, y lo mas complicado....su fin.

La marcha de los pingüinos (parte 1)

Señoras y señores, para nadie es un misterio que hay problemas serios en la educación, y tampoco es un misterio que en estas semanas tanto e gobierno como la oposición se han pasado la pelota unos a otros no asumiendo el grado de culpa que le corresponde a cada bando, tratare de hacer brevemente un ayuda memoria de ambos lados, los cuales son, en mayor o menor medida, culpables de la situación que vive actualmente la educación chilena.

Primero hay que decir que la educación básica obligatoria es algo que se inicio en los años 20, y no fue un logro del gobierno militar como se lo jactan, lo que si se puede “achacar” al gobierno militar es por una parte, el logro de una menor tasa de deserción en el área básica (lo que involucraba un mayor gasto fiscal), pero como no se asignó más dinero a educación , el dinero tuvo que salir de algún lado, y ese dinero fue sacado de la educación superior, de la disminución de los sueldos de los profesores, y esto generaría una menor calidad en la educación. Para comprender mejor estas medidas, que mejor que ir a la misma fuente:

• En una carta que Pinochet dirige al Ministro de Educación Gonzalo Vial y que acompaña a la Directiva Presidencial sobre Educación Nacional de marzo de 1979, se puede leer que, en adelante, el Estado “centrará el énfasis en la educación básica y, a cualquier costo, cumplirá su deber histórico y legal de que todos los chilenos, no sólo tengan acceso a ella, sino que efectivamente la adquieran y así queden capacitados para ser buenos trabajadores, buenos ciudadanos y buenos patriotas.” (El Mercurio, 5 de marzo, 1979). En este sentido, continúa la carta, “(alcanzar) la educación media, y en especial, la superior, constituye una situación de excepción para la juventud, y quienes disfruten de ella deben ganarla con esfuerzo... y además debe pagarse o devolverse a la comunidad nacional por quien pueda hacerlo ahora o en el futuro” (Ibid.)

Pero eso no es todo, sino que el gobierno militar privatizó la educación chilena (arbitrariamente en un inicio, amparado por la ley loce después), desvinculando al estado de su compromiso con los colegios, y delegando esta función a las municipalidades (los profesores pasaron de ser funcionarios estatales a funcionarios municipales, y solo en los 90 se crearon leyes de protección, antes de los 90 podían ser despedidos en cualquier momento). Me explico, a partir del 80 al 90 se generaron cuatro tipos de colegios (subvencionados, particular-subvencionados, privados y colegios técnicos) para poder acceder a tres tipos de instituciones de educación superior (Universidades, institutos profesionales y centros de formación técnica), tanto los colegios como instituciones de educación superior tendieron a la privatización, y los que se vieron más beneficiados fueron las universidades privadas y los colegios particular subvencionados, y los que pagaron muchas veces las consecuencias fueron los estudiantes, que recibieron y han recibido una educación de menor calidad.

En resumen, el gobierno militar disminuyo la tasa de deserción en la educación básica y media, pero hizo dos de los mayores daños que se podía hacer a la educación; lo primero es fomentar la privatización de la educación (básica, media y superior), desvinculándose así de su responsabilidad para con la educación chilena. Segundo, la creación de la ley loce (firmada por Pinochet un día antes de dejar su cargo, el 10.3.90) deja huellas que hasta el día de hoy se sienten, ya que la educación chilena se sustenta en una ley constitucional, que requiere un acuerdo mayoritario en ambas cámaras, lo cual es muy difícil.

Pero la culpa es compartida, ya que los gobiernos de la concertación también tienen sus responsabilidades, y estas se vera en el próximo articulo...

Bienvenidos a mi Blog: Les agradesco de antemano por la visita a este proyecto personal, el cual es una loca iniciativa he empezado a realizar.La idea es publicar un articulo semanal, para lo cual debo aprender a manejarme en este extraño mundo de los blogs. Cualquier comentario,duda o queja, o propuesta de tema, haganmela saber mediante el mismo blog, ya que la idea es hacer participe al mayor numero de personas en los temas expuestos, y asi lograr un diálogo tal cual como lo fue en las antiguas agoras de Grecia. Bueno, sin mas que decir, me despido de vosotros agradeciendo nuevamente la visita. nassusmagnus